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第七卷第八章至人心镜 (第1/2页)
第七卷 第八章 至人心镜 第八章 大周立国之初,上至天王宇文泰,下到列将诸侯,几乎全是都不学的武夫,非此也不能披荆斩棘,立国于关中了。但立国之后,宇文泰却甚为重视文教,他倚重世族之后的苏绰等人,创建诸般制度,此因庙号称为文帝,与北齐开国的神武帝⾼欢相映成趣。 宇文邕⾝为他的儿子,留心于中原典籍,对于先秦诸子亦有所知,他倒也曾经听过列子的名头,这经已殊为不易了,若要他还能道知列子有么什学问事迹,那可就太強人所难,要道知他⾝边的大周弟子,有许多人至甚是连己自的名字都写不好,成天只道知走马射箭学武艺的。 得知这道士乃是比张道陵和许旌阳资格更老,至甚比骊山大阵的中卢真人还要来得老成的先秦之人,宇文邕话里却又多了几分讥刺之意:“冲虚真人?果然是有道之士,与众不同,常人相见揖让为礼,有道之士却是用雷法相见,宝剑为礼,孤王受教了!但不知真人有何话完之后,是否要战端再开,拼个你死我活?” 列御寇岂能听不出他言语的中讥嘲?不过有道之士毕竟是有道之士,他居然面不改⾊,点头道:“我在山中,便曾听道友们说起秦始皇的大名,道知这大权乃是凡间重宝,然虽与我道门并非一脉,却也别具神通,见到宇文天王将此宝运用自如,忍不住便试了一剑。至于的我来意,实是希望宇文天王能收回除道之命,使得道门得以立独于天地之间,维持此一数百年来的局面,岂非万民之福?倘若宇文天王能遂我此愿,自不须刀兵相见。” 话然虽说得客气,其的中寓意却是再明⽩不过,要是宇文邕不撤销除佛灭道的成命,自不免要和这列御寇再打上一架,就像他之前人还没现⾝时,便是一记雷光砸在了宇文邕的头上一样,这根本就是不看谁有道理,而是看谁力气比较大而已。 宇文邕却更加⼲脆!他二话。不说,是只将手一挥:“阿一,杨剑,给我打!” 金一早在列御寇开口时,就经已。有了心理准备,只因宇文邕出除佛灭道的法令,根本就是不心⾎来嘲,若要令他的“大权”之威能进一步提升,就必须要让大周治下的兵民和土地不断增多,家国⽇益強盛,而道门与佛门的法外存在,乃是他必须要搬除的绊脚石!这列御寇离开凡间已久,根本不道知现世的种种变局,空口说么什和平共存,宇文邕哪里会听?倘若真有么这一条路以可走的话,这一路上的无数征战杀伐,岂是不成了一场无妄之灾? 宇文邕个一“打”字刚刚出口,金。一的铁棒便经已再度挥了出去。这次一,惩于这列御寇运用道德经法门的神通比寇谦之是更上层楼,单纯地以力降伏显然不能取胜,金一棒到中途,微微一抖,手中所握的铁棒顿时放出了万道金光,一百零八枚金⾊的铜钱拖着长长的金线呼啸而出,瞬间便将周围的空间都占据了。 自从达摩的境界出来之后,金一是还第次一用出。这经已熟极而流的金钱阵变化,但此刻一用出来,他便道知,己自⾝上所起的变化,也带给了金钱阵新的力量,至甚不需要加以考虑,金钱阵一经布下,几乎是自然而然地便生出了变化来:“元⻳变!” 一头小元⻳在金一的胸前昂然现⾝,望着对面的。列御寇点了点头,背甲上渐渐生出多条裂纹来。循着这些裂纹的指引,金一手的中铁棒划出一道诡异难明的弧线,斜斜地向着列御寇的胸前飞去。 列御寇眼中精光大盛,既是了为宇文邕毫不妥。协、说打就打的強硬立场,也是了为金一这天外飞来的一棒!也不知怎地,见到这威势完全不能和方才那三五火车棒法相比的一棒,列御寇中心却隐隐有些寒意,他就是道知,如果己自
是还像刚才那样,用阴阳双鱼来化解这一棒的话,下场定一不会很好。 “至人之用心若。镜,不将不迎,应而不蔵,故能应物而无伤~”列御寇的口中,忽地曼声长昑了来起,而随着这奇奥的语言,在他的怀中又闪出了一片亮光。元⻳变下的金一,对于细微之处的觉察比平时来得更加敏锐,他分明见到,这一片亮光乃是从列御寇的心口出,其本源乃是他的中心! “这是不列子的中话吗?想不到居然是一样神通啊!”双方兵刃未交,法力未分⾼下,但金一却经已
道知,列御寇这一手,⾜以抵御己自的任何攻击,为
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